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【書名】生命の樹・花宇宙
【著者】杉浦康平
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/39cbd180e3e060100417?aid=&bibid=01913300&volno=0000
【刊行】2000年07月30日
【出版】ＮＨＫ出版，東京
【頁数】269pp.
【価格】2,800円（本体価格）
【ISBN】4-14-080488-2
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生命の樹・花宇宙
杉浦康平
三中信宏（農林水産省農業環境技術研究所）
「生命の樹」：曼荼羅を支える宇宙軸として
不思議な味わいのある本である。西アジアのイスラム文化圏からはじまり、中国から極東の日本にいたるまで、アジア地域に広く見られるさまざまな「生命の樹」の意匠を数多くのカラーやモノクロの図版を通してじっと見詰めていると、精神がしだいに痺れてくる気さえする。ケルト様式の細密な装飾模様（鶴岡真弓『ケルト／装飾的思考[http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/39cbd180e3e060100417?aid=&bibid=00961815&volno=0000]』）を見たときとまったく同じだ。
生命の樹の四相−直立・うねり・渦巻き・絡み合い−がもたらすイメージが、アジア各地でさまざまな文化的・宗教的意味を背負ってきたことを読者は知る。とりわけ私の印象に残ったのは、インド仏教で宇宙を表現する須弥山は「生命の樹」の形をしており、その須弥山の山頂に現われる「曼荼羅」は生命の樹によって支えられているとの指摘である（第４章）。
アイコンとしての「生命の樹」はきわめて多産であり、生物学・言語学・文献学に関連した「生命の樹」のイコノロジーとメタファーについては、私自身、数年前に西洋の科学史をたどってかなり詳しく調べたことがある（三中信宏『生物系統学』[http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/39cbd180e3e060100417?aid=&bibid=01478633&volno=0000]1997）。一方、本書はアジア圏における生命の樹のメタファーの働きを別の観点から切り込んでいる点で新鮮に感じられた。
京都・祇園祭りの山鉾が実は「生命の樹」にほかならないという本書終盤の主張には目が覚めた。実に想像力をかき立てる本である。
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まえがき 4
はじめに：「生命の樹」「豊壌の樹」「宇宙樹」 14
第１章： 「生命の樹」の四つの樹相 22
「立樹文様」。ゆらめきうねる「生命の樹」 24
「カラムカリ」、直立する樹と聖獣たち 42
渦巻く「ペイズリー文様」と、イスラムの「生命の樹」 60
「扶桑」と「連理」、絡みあう「宇宙の樹」 70
四つの樹相が林立する 78
第２章： 「生命の樹」と聖獣たち 82
聖獣たちが意味するもの 84
鵞鳥・蛇・猿・牛…、大地・陸上・天空の三世界を結びつける 94
精靈のざわめき、樹液の流れ。「話す樹」の不思議 106
絡みあう「生命の樹」、蛇の交尾に感応する 118
第３章： 「生命の樹」と鳥と蛇 130
鳥と蛇、光明と暗黒、天の火と地の水を象徴する 132
龍と鳳凰、渦巻き反転しあう対原理 148
蛇と鳥をあしらう、聖なる造形 158
第４章： 「生命の樹」。豊壌と再生の宇宙軸 170
神籬、心の御柱。中心を貫く宇宙軸 172
ストゥーパ。壷と樹木、宇宙山と宇宙軸の造形 180
玉虫厨子。宇宙樹が宇宙山「須弥山」となる 190
アジアの蓮華。聖なる宇宙を象徴する 194
グヌンガン。世界の中心の力を呼び醒ます 204
祭礼の山車。宇宙山と生命樹の結びつき 210
山の靈威。天上の花の賑わい 222
第５章： おわりに 236
人が樹となり、花となる 238
あとがき 254
参考文献 260
図版出典 264
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